Artículos Cristianos
Lecciones para la enseñanza en la Iglesia Local Apreciado hermano en Cristo, Es un placer ampliar nuestro servicio al Señor proveyendo estas lecciones que son recomendadas para la enseñanza de los nuevos creyentes en el Señor Jesús. Presentamos la lección para el maestro y para el alumno.
La lección para el alumno tiene espacios en blanco para escribir la respuesta. Usted puede descargarlas gratuitamente e imprimirlas para la enseñanza en vuestra congregación. Lo único que pedimos es no alterar el contenido y la autoría.
Esperamos sea de mucha utilidad para la edificación de la iglesia local.
Nombres dado a Jesús en el Evangelio de Juan:
La Palabra:1:1; El Cordero de Dios:1:24; El Agua Viva: 4:14 y 7:37-39; El Hijo de Dios: 5:17; El Pan de Vida: 6:35; "Yo Soy": 8:58; La Puerta: 10:7; El Buen Pastor: 10:11; La Resurrección y la Vida: 11:25; El Rey: 12:13 y 19:19: La Vid:15:1. Pero su Propósito es: que creamos en Jesús y que así tengamos vida eterna. (Juan 20:21).
¿Aplico la Palabra de Dios a mi vida?
1. ¿Qué lugar ha ocupado el Antiguo Testamento en mi vida y en mis estudios? ¿He dedicado el mismo tiempo al estudio del Antiguo Testamento que al del Nuevo Testamento?
2. ¿Hasta qué punto han influido las tradiciones humanas en mi manera de pensar, en el pensamiento de la iglesia de la cual soy miembro, o de la denominación a que pertenezco? ¿Qué responsabilidad tengo con relación a la literatura y a los mensajes usados y escuchados?
3. Si yo hubiera vivido en tiempos de Jesús, ¿cuál habría sido mi reacción al ver que él se mezclaba con los pecadores?, ¿ante sus censuras a los principales religiosos de entonces?, ¿ante su reto a las tradiciones que ya en aquel momento eran bien conocidas y aceptadas por todos? ¿Sería posible que yo esté reaccionando negativamente hoy ante alguien que esté en la misma posición de Jesús entonces pero en relación a problemas de hoy día?
4. ¿He tomado con seriedad mi responsabilidad en lo que se refiere a la Gran Comisión dada por nuestro Señor? ¿Trato de hablar a otros acerca de Cristo y de su vida y de su obra? ¿He aprendido la Palabra de Dios de tal manera que pueda ser capaz de enseñarla a los demás? ¿Hasta qué punto soy un misionero (llevando y enseñando a otros el evangelio de Cristo)? ¿En qué medida ayudo a la labor de misionera?
5. En sus últimas palabras a la iglesia antes de su ascensión, ¿a qué dio el Señor mayor importancia? ¿Qué tiene para mí hoy, veinte siglos después, la prioridad? ¿Se puede ver ello en la forma en que empleo mi tiempo cada día?
CÓMO ENTENDER LA BIBLIA
Cursos que Tecno Estudio Cristiano Imparte:
Estudios Teológicos Básico,
Intermedio y Avanzado.
La necesidad de estudiar Teología.
Cuando se estudia Teología, se progresa en la palabra de Dios, es muy importante para cumplir con la gran comisión de nuestro Señor Jesucristo, de ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura. Nuestro maestro de maestros Jesús escogió a sus discípulos, los capacitó durante tres años y medio, los llenó con su Espíritu Santo y luego los envió.
Hoy el Señor sigue llamando, hoy te llama a ti, para llenarte con el Espíritu Santo y enviarte, él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionarlo para la obra del ministerio. Tecno Estudio Cristiano cumple con éste propósito, brindando formación Teológica Bíblica a los pastores, sus familias y líderes para que brinden un mejor servicio a Dios, la iglesia y la sociedad.
El egresado estará en capacidad de:
-Ofrecerle mejor servicio a Dios.
-Exteriorizar e ilustrar con mayor claridad la Palabra de Dios.
-Coadyuvar en la formación de líderes cristianos.
- Ejemplifica ser un líder experto y sistémico del contexto Cristiano.
TEOLOGÍA
Teología: Tiene su origen en el latín theologia, esta palabra, a su vez, proviene del concepto griego formado por theos (“Dios”) y logos (“estudio”). La teología es, de esta forma, la ciencia que se encarga del estudio de las características y propiedades de la divinidad.
Filosofía teológica que se la denomina también teodicea. La teodicea (del griego θεός -dios- + δίκη -justicia-) es una rama de la filosofía cuyo objetivo es la demostración racional de la existencia de Dios mediante razonamientos, así como la descripción análoga de su naturaleza y atributos.
Importancia de la teología
La teología es mucho más que un mero estudio de creencias y asuntos esotéricos, sobrenaturales o místicos. Involucra entre sus intereses un conjunto de conceptos filosóficos, culturales y sociales, afines a disciplinas como la antropología, historiografía, cosmología, etc. Desde tiempos antiguos ha sido una disciplina central en la evolución cultural y la vida intelectual de las naciones, teniendo en algunos instantes históricos incluso un valor profético.
Oficio del teólogo:
Investiga el contexto teológico de manera sincrónica y diacrónica para aproximarse a otras disciplinas y contribuir de manera filosófica, literaria y bibliográfica, como actor social pone su conocimiento al servicio de la transmisión de un mensaje de paz, de justicia y transformación desde el punto de vista de la realidad adyacente.
Enfoques principales en la teología cristiana:
Teología bíblica: Se centra en el carácter histórico de los textos sagrados, comprendiendo la Biblia y otros escritos posteriores como piezas de un discurso compuesto a lo largo del tiempo. Varios autores abordan distintos dilemas teológicos, lo cual equivale más o menos a una perspectiva letrada de los textos divinos.
Teología dogmática: Aborda la materia teológica desde un punto de vista didáctico, analizando lo que cada teólogo ha sido capaz de comprender de la doctrina religiosa, y en qué preceptos basó su fe, sus creencias, etc. Si la anterior es una teología letrada, ésta es una teología pedagógica, sobre la enseñanza de la doctrina.
Ramas de la teología tradicional, heredera del cristianismo.
Teología práctica: Centra su estudio en los aspectos “aplicables” de la religión, sus herramientas sociales, los métodos del evangelismo, etc.
Teología histórica: Estudia el recorrido doctrinal de la Iglesia, mediante una perspectiva sincrónica y diacrónica que permite entender el modo en que se ha desarrollado hasta la actualidad.
Teología filosófica. Centra su estudio en los preceptos metafísicos o fundamentales de la doctrina religiosa, es decir, la interpretación de sus conceptos fundamentales.
La teología pastoral: es la reflexión sobre la acción eclesial, como puerta de entrada a la comunicación (predicación y catequesis) y en la vida cotidiana (sacramentos, y todas las actividades pastorales).
Teología sistemática: Disciplina de la teología cristiana, cuyo fin es formular una coherente, ordenada y racional presentación de la fe y creencias cristianas, inherentes a un sistema de pensamiento teológico que se desarrolla con un método, que puede aplicarse tanto en lo general como en lo particular.
La teología moral: Rama de la teología, que trata con el bien y el mal en el comportamiento humano. ... Desde el punto de vista teológico en las religiones, en la medida en que la ética se deriva de verdad revelada de las fuentes divinas, la ética se estudia como una rama de la teología.
La teología natural: Llamada también teología racional, es el método de encontrar evidencia de Dios sin recurrir a ninguna revelación sobrenatural. Se distingue, así, de la teología revelada, basada en las Escrituras o en experiencias religiosas.
Tradiciones teológicas:
Teología Abrahámica: Aquella que aplica a las religiones Abrahmánicas, o sea, a las que parten de las enseñanzas del profeta Abraham. Se subdividen en:
Apología cristiana: La defensa del Cristianismo a partir de argumentos racionales y razonamientos lógicos concretos.
Teología católica: El estudio de los textos sagrados cristianos conservando la ortodoxia del pensamiento católico, heredero del medioevo europeo.
Teología protestante: También llamada teología liberal, estudia los textos sagrados cristianos a partir de la renovación y liberalización conducida por Martín Lutero en lo que se llamó La Reforma Protestante (siglo XVI).
Teología ortodoxa: Alejada tanto del catolicismo como del protestantismo, esta forma de estudio religioso se ciñe a las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa.
Teología islámica: Se conoce como el Kalam al estudio de los textos islámicos por medio de la dialéctica.
Estudios judaicos: Una de las principales doctrinas de estudio de los textos judíos como la Torá o el Talmud y que a menudo contribuye a la formación de los rabinos judíos.
Teologías politeístas: Es aquella que se aplica a las religiones por fuera de las tres grandes doctrinas monoteístas (Cristianismo, Judaísmo e Islam). En muchos casos pueden resucitar bajo la forma de un “paganismo racional”.
En las teologías politeístas podemos enumerar las siguientes:
Mitología grecolatina: Estudia los mitos fundacionales y los textos místicos o relatos mitológicos que provienen de la Antigua Grecia y que fueron adaptados luego por los romanos.
Teología egipcia: Se centra en la religión del Antiguo Egipto, uno de los polos civilizatorios más importantes del mediterráneo de la Antigüedad remota.
Teología nórdica: Investiga en la colección de relatos y escritos místicos de los pueblos germanos del norte de Europa, entre los que compartían dioses y un panteón de deidades guerreras.
Teología de la liberación: Corriente que agrupa diversas vertientes católicas y protestantes del cristianismo, surgida luego de la Conferencia de Medellín (Colombia) de 1968. Su propósito es la atención a los pobres, echando mano a ciencias humanas y sociales para encontrar una forma de ayudarlos a superar sus dificultades, lejos de ofrecer la recompensa del paraíso terrenal e instar a los pobres a conformarse, emplea los recursos de la fe y de otras perspectivas sociales e históricas para ayudar a los desfavorecidos a pensar su realidad. Primeros pensadores: el educador y ex pastor presbiteriano de Brasil Rubem Alves, y el sacerdote católico del Perú Gustavo Gutiérrez Merino.
LAS PARÁBOLAS DEL NUEVO TESTAMENTO
MATEO MARCOS LUCAS
1
LA SAL DE LA TIERRA.
5:13 14:34-35
2
LA LUZ DEL MUNDO.
5:14-15 4:21-22 8:16
3
LOS DOS CIMIENTOS.
7:24-27 6:47-49
4
VESTIDOS Y ODRES.
9:16-17 2:21-22 5:36-38
5
EL SEMBRADOR.
13:3-8 4:3-8 8:5-8
6
EL TRIGO Y LA CIZAÑA.
13:24-30
7
LA SEMILLA DE MOSTAZA.
13:31-32 4:30-32 13:18-19
8
LA LEVADURA.
13:33 13:20-21
9
EL TESORO ESCONDIDO EN EL CAMPO.
13:44
10
LA PERLA DE GRAN PRECIO.
13:45-46
11
LA RED LLENA DE PECES
13:47-48
12
LA OVEJA PERDIDA
18:10-14 15:4-7
13
EL SIERVO INMISERICORDE
18:23-34
14
LOS OBREROS DE LA VIÑA.
20:1-16.
15
LOS DOS HIJOS.
21:28-32.
16
LOS LABRADORES MALVADOS.
21:33-46. 12:1-12. 20:9-19.
17
LA FIESTA DE BODAS.
22:1-14.
18
LA HIGUERA.
24:32-35. 13:28-31. 21:29-33.
19
LAS DIEZ VÍRGENES.
25:1-13.
20
LOS TALENTOS.
25:14-30.
21
LAS OVEJAS Y LAS CABRAS.
25:31-46.
22
EL CRECIMIENTO DE LA SEMILLA.
4:26-29.
23
LOS DOS DEUDORES.
7:41-43.
24
EL BUEN SAMARITANO.
10:25-37.
25
EL AMIGO A MEDIANOCHE.
11:5-8.
26
EL RICO INSENSATO.
12:13-21.
27
EL SIERVO VIGILANTE.
12:35-41.
28
EL MAYORDOMO ASTUTO.
12:42-48.
29
LA HIGUERA ESTÉRIL.
13:6-9.
30
LOS INVITADOS A LAS BODAS.
14:7-14.
31
LA GRAN CENA.
14:15-24.
32
CALCULANDO EL COSTO.
14:28-33.
33
LA MONEDA PERDIDA.
15:8-10.
3
EL HIJO PRÓDIGO.
15:11-32.
35
EL MAYORDOMO INFIEL.
16:1-9.
36
EL RICO Y LÁZARO.
16:19-31.
37
EL GRANJERO Y EL SIERVO.
17:7-10.
38
LA VIUDA PERSISTENTE.
18:1-8.
39
EL FARISEO Y EL PUBLICANO.
18:9-14.
40
LAS DIEZ MINAS.
19:11-27.
COMO PREPARAR Y DIRIGIR ESTUDIOS BIBLICOS |